domingo, 29 de noviembre de 2020

Chile Constituyente: La revolución está en marcha pero en formato digital

Pinochet ha muerto. Guzmán ha muerto. Ahora vamos por Lagos

Asi es. Tras la paliza del plebiscito, se acabó la Constitución de Pinochet-Lagos y cayó conceptualmente el sacrosanto "Modelo Chileno (c) 1990". No entraré en detalles de la aplastante victoria de la opción Apruebo, la definitiva derrota de la política tradicional con la opción Convención Constituyente, ni mucho menos de las pobres y risibles campañas de la Franja Electoral.

Muchos analistas (los de verdad, no los de pago)  coinciden que estamos en un momento histórico importante, que ha remecido la sociedad y que valida los ciclos de crisis cada 40-50 años que marcan la historia chilena. Coinciden en que estamos en un momento de extrema intensidad política, de mucha fragilidad institucional; no se habla de "revuelta" o "movimiento" si no derechamente de revolución.

Pero no hablamos de hordas organizadas entrando a Versalles o asaltando el Palacio de Invierno, no. Estamos en una revolución que sigue la lógica del mundo digital, que se articula de forma horizontal, sin líderes claros, en el cual la "masa" se organiza por redes de todo tipo en base a objetivos comunes. Y por el otro lado, una clase política que no sale de los esquemas maníqueos del siglo XX, que insisten en el eje izquierda-derecha, pobres-ricos, los malos vs los buenos. 

Esta revolución se ha estado anticipando por capítulos a la escala planetaria desde la crisis subprime de 2008, y se encuadra en el malestar global contra ese orden mundial establecido tras la caída de la URSS en 1991. Un orden articulado en la globalización financiera, conservadurismo político y económico, liberalización de mercados y sobre todo, una transferencia masiva de valor desde las bases de las sociedades hacia las cúpulas. El malestar de una mayoría inmensa (el 99%) y una minoría que controla el tejido político-económico (el 1%). Un Sistema-Mundo que especializó a todos, a nivel global, en proveedores de materias primas, productores de bienes, consumidores de alto ingreso, consumidores de bajo ingreso, y en la cúspide, los gestores de servicios financieros. Dicho orden venía construyéndose desde la era Reagan-Thatcher, con el experimento neoliberal en Chile como gran test; pero vino a consumarse en su totalidad en los 1990s de la mano de Bill Clinton, la China de Deng Xiao-Ping, el FMI y la OMC... Con la consabida destrucción de las industrias nacionales en el primer mundo y la consumación en extremis del Consenso de Washington en América Latina, África y Asia. 



La burbuja de las empresas Punto Com, los escándalos contables tipo Enron daban señales de que "algo andaba mal" allá en el 2001, en el 10mo aniversario del fin de la Guerra Fría. Bush y su guerra global también anticipaban que los dólares fáciles de los 90s no volverían. Crisis financiera global en 2008, guerras por doquier, crisis de refugiados, crisis climática, debilitamiento de las democracias occidentales, ascenso del populismo y cambio del eje global hacia China.

Volviendo a Chile, el estallido se anticipó y daba señales de resquebrajo desde 2006 con la Revolución Pingüina, y el Movimiento Social de 2011. La institucionalidad no procesó el malestar, simplemente, se parapetó en lo vigente y justificó su accionar en el supuesto "éxito" del "Modelo Chileno" instaurado post-dictadura, en el cual participaron todos los actores políticos, sin distinción ideológica.

Estamos en un momento histórico, vamos por algunos puntos a tener en cuenta.

La caída de las caretas: Los de arriba contra los de abajo

Un punto esencial a comprender es el fin del eje izquierda-derecha que dominó el siglo XX. A escala global se explica en la precarización de la clase media en los países desarrollados (Los países "Centrales") y la extrema concentración de la riqueza y poder en pocas manos, el sometimiento de regiones enteras vía FMI o Banco Mundial y la especialización a nivel global: una sola elite y una sola clase productora, difuminada por todo el mundo.

En Chile hemos seguido un patrón similar, anticipando en los 70s todos los procesos que después se aplicaron en los países centrales: desindustrialización, privatización y concentración del poder económico, traducido en una colecta masiva del crecimiento económico.

En un mundo tan vertical, dificilmente puede sostenerse la supuesta polarización izquierda-derecha, al final, lo que queda es una sociedad con dos clases sin movilidad: los de arriba y los de abajo.

El estallido nos ha mostrado que todo el espectro político defiende el sector mas cercano a sus intereses, dejando a la mayoría en la completa orfandad, sin conducción. La gran obra de teatro de los 90s "La Concertación contra la Derecha" se hunde bajo la mas realista expresión de "Los administradores" y "los propietarios". Simplemente, los políticos progesistas PS-PPD-DC-PR eran meros capataces de este gran fundo llamado Chile, mientras los patrones UDI-RN, escondidos en la casona, les pedían cuentas y contaban los billetes. Los peones, en sus chozas, brindabamos con vino malo la supuesta libertad que nuestros líderes nos habían legado, creíamos vivir una utopía socialdemócrata nórdica mientras sacábamos la bosta de caballo de nuestra cabaña.

El fin del "Enemigo Interno" y la conspiración "externa"

Después de un año del estallido, la Fiscalía nos ha corroborado lo que todos ya sabíamos: Nunca hubo un regimiento chavista de 600 agentes secretos, no hay conspiración externa, el incendio del Metro empezó en lugares de acceso restringido, el incendio comezó con acelerantes que no venden al público, y finalmente, los informes presentados por la Dirección de Inteligencia del Ejército era "puro humo". No había un ataque inminente de guerrilleros del Foro de Sao Paulo la noche del 18-O, ni invasión Castro-Narco-Chavista, ni mucho menos un nuevo Plan Z 2.0. Solo humo en mentes afiebradas.

Para que recordar todos los casos de montajes preparados por el gobierno para hacernos creer la existencia de un grupo armado organiado listo para iniciar una suerte de guerrilla en la Araucanía los últimos 20 años, sin pruebas, sin nombres, sin líderes, vinculados desde las FARC hasta Cuba, Chávez y los Annunaki. Ni hablar de los videos supuestamente "liberados" por un supuesto FPMR reloaded hablando con un marcado acento policial.

La guerra fría termino hace décadas, nuestra inteligencia policial y militar funciona bajo esquemas añejos, y lo que es peor, son incapaces de presentar un informe coherente. Insistir bajo la misma doctrina se ha transformado una obsesión enfermiza de mentes jaladas como la de Alberto Espina.

La descriminalización de la protesta y las demandas sociales pasará por una profunda reforma a las policías, las fuerzas armadas, los servicios de inteligencia y el Código Penal.

El poder está fuera del sistema

Chile se desbordó. Es el mismo proceso físico que ocurre al intentar crear una represa sin salidas ni escotillas para liberar la presión y el peso a niveles seguros. El diseño de Guzmán partía de la base idealista que mediante leyes y doctrina podría contenerse ad eternum la evidente realidad que una minoría no puede dominar a una mayoría sin hacer concesiones. El entramado Constitución-Sistema Electoral, por muy bien pensado que estuviese, no era viable al largo plazo. Y peor aún, solo funcionaba si se mantenía la ilusión de que "El pueblo" gobernaba y equilibraba el poder económico mediante representantes que defendiesen sus intereses. Simplemente, la Concertación 1990-2010 se acomodó al sistema y ralentizó cualquier atisbo de reformas bajo una pantalla de "país serio", "país frío", "éxito económico" y "eso es de países tropicales". Todo refundado con datos del FMI, BM, y la OCDE mostrando que nuestros niveles de corrupción eran similares a un país "desarrollado".


Debajo de la alfombra se acumuló y ocultó la desilución, la depresión, el consumo de alprazolam, el estrés crónico, largas jornadas de trabajo, bajos salarios, empleos precarizados, el endeudamiento extremo, sin que la clase política-empresarial tomase nota. Cada esbozo de reformismo, demostración de malestar fueron reprimidas por el aparato institucional, cuando no acalladas, sin que se diesen cuenta que en paralelo al "Chile ganador" otro país menos luminoso crecía.

El juego democrático, por malo que fuese, tiene una característica: la rotación del poder, debido al desgaste del tiempo. En 2010, bajo Piñera I, se invirtieron los roles, y los capataces quedaron en la oposición, y los patrones administrando el fundo. Justamente lo que Guzmán nunca pensó que podría ocurrir. La represa empezó a mostrar sus fisuras. Bachelet II llegó al rescate. Pero su programa reformista, concebido para salvar el modelo, fue interpretado como una afrenta por la oligarquía. Su gobierno fue arruinado y llegamos a Piñera II. Una burla y un desprecio hacia el ciudadano de a pie desde el comienzo.

Y finalmente ocurrió lo que debía ocurrir: Todo explotó. "No lo vimos venir" era la única autocrítica de nuestra élite, que veía como el entramado político monolítico se hacía añicos y el poder se trasladaba a la calle. Sin dirección, en estado puro, la violencia, la rabia y la frustración incendiaron el país como un reguero de pólvora, ante un gobierno impávido que solo atinaba a intentar reprimir con la violencia del Estado una situación imposible.

La presidencia ha perdido su rol de símbolo del Estado. Solo le queda la fuerza como herramienta. El Congreso no tiene credibilidad. La Justicia es percibida como una máquina de replicar las diferencias. Igualdad ante la ley a dos velocidades.

El Sistema se quedó sin energía. El poder está en la calle. Y está fuera del control de las élites.

Siglo XX vs siglo XXI

En historia se habla del "largo" siglo XIX y el "corto" siglo XX. El primero empieza en 1789 con la Revolución Francesa y termina en 1914 con la Gran Guerra. un siglo que ve el fin de la monarquía y la nobleza como espacio de poder y su reemplazo por la gran burguesía que maneja la revolución industrial. La tierra como fuente de poder da paso a la máquina y la tecnología. Grandes imperios industriales salen a la conquista del mundo y se enfrentan en frentes económicos, políticos y militares bajo el mismo ideario: El capitalismo industrial.

El segundo, el corto siglo XX empieza con la Gran Guerra y la Revolución Rusa. Los imperios se hacen añicos y el conflicto por las materias primas y la industria se traslada al campo ideológico: Liberalismo y Capitalismo contra Socialismo y Estatismo. Auge y caída del fascismo, desintegración de los viejos imperios y la dualidad de dos Superpotencias: La URSS y los EEUU.

Ese fue el siglo XX. Un mundo de conflicto ideológico, conflicto de ideas, expresadas en las urnas en los países centrales, y en guerras, guerrillas o golpes de estado en el tercer mundo. El eje derecha-izquierda, los partidos políticos como espacio de debate y lucha del poder, la sociedad organizada como contraparte. La socialdemocracia como "tercera vía" de compromiso.

Pero la URSS se desintegra en 1991. el corto siglo XX se acaba. Un mundo unipolar se avecina. Fin de la historia. Compromiso de Washington. El mundo será capitalista, neoliberal y global. Las sociedades pierden su valor y es el individuo el único espacio. Comienza el siglo XXI.

Pero algo ha salido mal. Crisis financiera, escándalos contables, China vuelve al espacio mundial, la guerra al terrorismo... es como si en su concepción, el Nuevo Orden lleva la semilla del desplome. Las mismas fuerzas que los han creado, ahora salen de control. Nuevas tecnologías de comunicación crean un nuevo espacio de disputa, que es ocupado inmediatamente por los ciudadanos molestos de todo el mundo. La información no puede se controlada, y fluye sin control de un punto al otro del planeta. Los ciudadanos descubren que la verticalidad ha perdido sentido, y se puede impugnar a las élites directamente y sin intermediarios.

Momento Constituyente

Tras la explosión del 18-O y la energía sin control que sale de "la caja", de forma espontánea, surgen cabildos autoconvocados por todo el país. Los ciudadanos, por primera vez en décadas, se juntan, se conocen, comparten puntos de vista e ideas. El pueblo, de forma autónoma, reclama su derecho soberano a elegir su destino. Mientras Presidencia y Congreso miran impávidos e impotentes el derrumbe de su poder, los alcaldes, mas cercanos la gente, plantean de forma firme el cuasi-consenso de la población: Se debe cambiar la constitución como primer paso, un nuevo marco con nuevas reglas en las que la gente pueda participar. Ante el horror de la clase política-empresarial, los alcaldes deciden convocar un plebiscito, con o sin acuerdo del Servicio electoral, que se considerará vinculante.


Desesperados, en medio del caos general, saqueos, ataques a retenes policiales y militares, los congresistas se reúnen la noche del 15 de noviembre de 2019 para ofrecer al país una salida institucional: un plebiscito. Con trampas y letra chica, pero los alcaldes y la población, al parecer, están de acuerdo.

Comienza la campaña del terror, los bots desbocados transmiten los mas horribles destinos para un país bajo ataque "comunista", un mundo apocalíptico en contraposición del "paraíso" anterior. Una supuesta "mayoría silenciosa" que está a favor de mantener el orden establecido. Aplazado por la pandemia, finalmente, el 25 de octubre de 2020, el pueblo de Chile se pronuncia: 78% quiere una nueva constitución. Y casi el 80% pide la Convención Constituyente: Los políticos no deben participar en la redacción de la nueva Carta Magna.

Estamos en un momento constituyente. El soberano se ha expresado. Y el único soberano es la ciudadanía.

La cultura pop al poder



Como parte de este nuevo siglo XXI, construido sobre la interacción, las redes sociales y la cultura de masas, en medio de las protestas aparecen una serie de personajes pintorescos que señalan la evolución del nuevo Chile: La tía Pikachu, El Dinosaurio, Sensual y Estúpido Spiderman, Pare-man, y tantos otros que con alegría han mostrado el lado festivo del proceso. El pueblo busca alegría, expresarse por medio de intervenciones artísticas, como Las Tesis, pero que en el fondo, traen un mensaje muy profundo que se expresa por medios no tradicionales. Es la explosión de todos los movimientos sociales y populares que se han estado gestando al margen de los medios tradicionales, con discursos reinvindicativos como el feminismo (fuerza de cambio que llegó para quedarse), impugnación del orden patriarcal, el medioambiente, las minorías, los derechos sociales, recuperación de los recursos, y un largo pliego de peticiones no escuchadas por mas de treinta años. El orden tradicional, por décadas, creyó que con el control editorial de los medios de masas controlaba a la masa, pero no entendió -- en su lógica siglo XX -- que a partir de 2011 o antes, la sociedad de forma paralela ha comenzado a construir otro entramado, sin rendición de cuentas y basado en el colectivo y la colaboración, sin necesidad de grandes financiamientos y gruesos salarios, basado simplemente en el interés de algo mejor o la reunión colectiva de un interés común.

El poder salió la caja, y la represa construida para controlar la energía se ha derrumbado.

Los bots no votan, solo instalan agendas en el imaginario

El orden descubrió de todos modos una manera de sobrerrepresentarse en redes, y es el fenómeno de los bots y cuentas falsas. Utilizando los medios alternativos se hacen "ataques" masivos instalando agendas, de forma indirecta y sutil, hechando mano a los miedos y temores mas profundos de las sociedades para lograr convencer y encauzar a la masa hacia el orden deseado. Ha demostrado ser efectivo en el corto plazo, sobre todo en procesos eleccionarios (como la victoria de Piñera II el 2017 o Trump el 2016) que por definición son objetivos cortoplacistas. Pero, para procesos de largo plazo, han demostrado sus límites. Fueron efectivos en instaurar dos discursos, basados en temores diferentes, a dos segmentos diferentes: para los jóvenes, el pesimismo de "nada va a cambiar" y "no votar". Para los viejos, el temor a "Chilezuela" y el comunismo narco-chavista. Funcionó, ya que con el 25% del padrón Piñera ganó, dada la abstención del 52%. Un bravo rotundo! Pero no fue suficiente para sostener un gobierno que rápidamente se hundió en sus propias contradicciones, y su ceguera de leer los tiempos. No daban para más. Y en la previa al plebiscito, su falta de efectividad fue patente. Detrás de un perfil real hay un ciudadano, detrás de un bot (o mil de ellos) hay un empleado pagado o un algoritmo. Los bots no sienten, no reflexionan, y lo mas importante, no votan, no participan en un movimiento y no marchan.

Hacia la reconstrucción del Tejido Social

Bajo las sombras, y de forma patente desde 2011, ha comenzado un movimiento acéfalo y espontáneo de reencuentro del otro. La necesidad de organizarse se ha unido a la posibilidad ilimitada que la tecnología del siglo XXI nos ofrece, otorgándonos un espacio virtual global desde el cual conversar, planificar e intercambiar ideas. El 2006 se anticipó con los mensajes de texto que usaban los secundarios, pero se masificó con la aparición de la redes sociales, las reuniones en línea y el sentido de instantaneidad.

Una sociedad organizada ha demostrado a través de la historia ser el mejor contrapeso al poder, y ha sido el objetivo a destruir primordial del orden neoliberal global desde los 1970s. El hiper individualismo funcionó hasta que llegó la crisis, y nos enfrentamos al dilema de que dimensión del ser humano es mas importante: el ente social o el individuo. La respuesta es que ambos son relevantes, y uno no aplasta al otro.

Una sociedad organizada es capaz de instaurar temas, es capaz de imponer debates, detener proyectos contrarios al bien común (Hidro-Aysén), es capaz de impugnar a los poderosos. Los chilenos han descubierto que de forma individual no se puede enfrentar a un grupo económico, a un parlamento o a un gobierno. Pero organizados, se puede equilibrar el poder.

Organizar la sociedad no significa ir hacia una revolución marxista, como lo plantean ciertos ideólogos trasnochados, es simplemente, desarrollar la segunda mitad de lo que es un ser humano, y la forma de organización que nos permitió sobrevivir a glaciaciones y desarrollar la civilización. El grupo integra y da la sensación de protección, no estamos solos. Somos individuales, tenemos una forma particular de ver el mundo, pero ello debe expresarse en un espacio con "el otro". Conocer al vecino hace que dejemos de tenerle miedo, se genera empatía y nos permite aprender y enseñar, base del desarrollo humano desde los orígenes.

La violencia sistémica como síntoma del malestar

Hablemos un poco de la violencia. Todos dicen condenarla, y finalmente caemos al vacío al tratar de responder la pregunta que viene después: Qué violencia debemos condenar? La violencia bruta de los saqueos? La violencia policial? La violencia institucional? El lema patrio "por la razón o la fuerza? La violencia de género? La violencia intrafamiliar? La violencia hacia los niños? El abandono del Sename es violencia, acaso? Los bajos salarios? Las jornadas de trabajo infinitas? Una clase empresarial sorda que se beneficia del dolor y el saqueo legal?

De dónde viene la violencia? Como surge? Que violencia es respuesta a otra violencia?

Algunos dicen que el origen de la violencia viene del instinto mas básico de cada ser vivo: La supervivencia. Luego, si aseguramos la supervivencia de todos, no habría necesidad de ella. Y como lo aseguramos? Busquemos la respuesta entonces.

Los teóricos de la política hablan del "Monopolio de la violencia". Esto es, todos renunciamos a ella como medio legítimo y la entregamos a un ente, como el Estado, para que la use, pero es una concesión con condiciones: el Estado debe asegurarse que haya paz y el uso debe encauzarse a ello, no a defender al orden por el orden. El orden tiene un sentido, no es un fin en si mismo. Algunos hablan del "Contrato social". Y como lo puede hacer. Y que ocurre cuando el Contrato Social deja de beneficiar a los ciudadanos. Otra pregunta que debemos responder.

Palabras al Movimiento Federalista

Estamos en un momento histórico. Es un momento que no llega todos los días y debemos aprovecharlo. Tenemos la oportunidad de hacer un cambio por Chile, y quizás, entregar algo al mundo. Probablemente, no lograremos todo, pero debemos pensar en grande, en algo que podremos proyectar al futuro. Mientras mas alto miremos, mas alto podemos llegar. Con racionalidad, inteligencia, pero con convicción. Chile será un país federal, tendremos un régimen parlamentario y los ciudadanos podrán participar activamente desde la base en la resolución de sus problemas ya sea en plebiscitos locales o nacionales, planteando leyes, estableciendo temas, dando luces de que es lo que necesitamos, o simplemente, siendo escuchados. 

En fin, algo que llamamos Democracia Directa.  



domingo, 15 de marzo de 2020

El cambio constitucional no basta. Pero es un gran primer paso

(Publicado originalmente en Quora.com) Ver respuesta original aquí

(Continuación del post anterior)

La constitución es un primer paso, son las reglas del juego.
En las reglas actuales siempre se dice que "primero generemos el dinero y después el bienestar". Es algo inculcado por 40 años y publicitado hasta el cansancio. Hemos generado dinero, pero está terriblemente mal distribuido y además, las fuentes son esencialmente la exportación de materias primas a bajo precio, por volumen, que nos deja expuestos a los vaivenes del mercado mundial. No creamos valor agregado, vendemos piedras, madera, pescados y frutas. Evidentemente, bajo ese esquema es difícil avanzar una vez que alcanzamos la "frontera de posiblidades de producción" inherente a nuestro modelo exportador-extractivista.
La verdad es que si se analiza el modelo de desarrollo de países exitosos y estables el asunto es un poco diferente.





  1. Constitución: derechos y obligaciones de base, organización del Estado y sus atribuciones. Si queremos avanzar, debe garantizar lo mínimo. Con la plata que hay podemos garantizarlo (Salud, educación y pensiones), pero no es sostenible bajo el modelo económico vigente. Por ende, la constitución debe responder a un nuevo tipo de modelo social-económico, lejos de la idea de Guerra Fría de la actual.
  2. Mejoras al Código Penal (impunidad en crímenes económicos), Minero, Aguas, Laboral y Tributario inmediatas, la población ya no tolera mas abusos y el sentido de burla e impunidad. Eso calmaría buena parte de la temperatura.
  3. Educación: La base del desarrollo es crear valor. Esto lo entendió rápidamente Adam Smith allá en el siglo XVIII. La concepción mercantilista que heredamos del Imperio Español, y extrapolara por nuestra generación dorada de Chicago Boys, nos ha llevado a creer que acumular dinero y jugar al casino nos hará grandes. Falso. Debemos crear valor agregado, y transformar las piedras, madera, pescado y frutas que exportamos en bienes que valgan por algo mas que su volumen. Eso se logra con educación "de calidad" y mucha innovación, los que nos lleva al punto siguiente.
  4. Investigación y desarrollo: Actualmente no invertimos ni el mínimo recomendado por la OCDE, organización a la que pertenecemos con tanto orgullo. No hay ninguna política gubernamental creíble al respecto, ni una institucionalidad que incentive su desarrollo. Es mas fácil sacar piedras el norte y venderlas a China, verdad?
  5. Industrialización y agricultura tecnificada: Seguimos pegados en la colonia, y vemos como los israelíes hacen en sus kibbuz, en una hectárea, lo que nosotros somos capaces en un fundo. Sin un uso racional del suelo y el agua, no mejoraremos la producción agrícola, y seguiremos dependientes de la importación de alimentos. Recordemos que no tenemos muchas tierras arables. Por la industria, desperdiciamos el norte que nos podría proveer una gran cantidad de energía, que sumada a la minería nos llevaría producir bienes manufacturados a un buen precio. No al nivel de China, pero existen muchos nichos en los cuales explorar.
  6. Marco fiscal-tributario creíble: Los impuestos que pagan las clases medias y trabajadores sostienen el fisco. Estamos llenos de beneficios fiscales que llevan a los extractivistas a pagar virtualmente nada por recursos que no podremos renovar. Cobramos demasiados impuestos en bienes básicos que afectan a la clase media y trabajadora.
  7. Mercados competitivos: Estamos en el paroxismo de monopolios privados en mercados normales, y empresas privadas controlan monopolios naturales. Estamos completamente al revés. La idea de regular los mercados es ofrecer precios competitivos para los consumidores, no para los productores. Precios inflados generar pérdida social, rezan los principios básicos de la microeconomía. Debemos mejorar la regulación, no "liberalizar para monopolizar".
  8. Mas PYMES y menos conglomerados. Hay que ayudar al emprendedor que genera nuevo valor e ideas, no a las corporaciones que no necesitan ayuda. Prioridades al revés.
  9. Descentralización política, adminiatrativa y fiscal: Concentrar todo en Santiago es muy bueno para los políticos y corporaciones, pero muy malo para los consumidores y contribuyentes. Los santiaguinos serán los mas agradecidos.
Y así podríamos seguir. Hay mucho paño que cortar, la paranoia y la campaña del terror ya está desatada, pero el cambio constitucional es necesario, pero no suficiente, y será irrelevamte si no se aborda la materia de forma seria y a largo plazo.
La bolsa de comercio vive en el día a día, y está bien que sea así, pero un país, una economía, una sociedad, es algo mas que un grupo de jugadores empujando por un mejor precio del día en sus títulos accionarios.
La rabia que ha acumulado la población por años no se calmará con medidas superficiales. Reformas creíbles pondrán paños fríos y lamentablemente para los dirigentes de la Sofofa, es hora de que ellos, al igual que todos, hagan ciertos sacrificios. Nadie les pide que se tiren al volcán, pero un mínimo ya sería algo aceptable.

Why Chile needs a new constitution

(Texto publicado originalmente en Quora.com) Ver respuesta original aquí


The reason is simply: The current constitution (1980) was written under no democratic rules, neither democratic consultation, under a dictatorship. It changes the Constitution of 1925 which had established the basis for a real social-democracy, not perfect, but an idea.
We use this undemocratic constitution because it WAS the central and main condition why the military would leave the power. The passing from Pinochet dictatorship to democracy was a deal to make it in a pacific way. It is called The Transition. Finally, the opposition to Pinochet, once in office, began to enjoy the Deal and fusion with the other side of the politic wing.
I will explain the current Constitution of 1980, after why it doesn't work anymore and finally what we expect.
Jaime Guzmán, the ideologist and Pinochet, the tool
The Constitution of 1980 a.k.a. Pinochet's Constitution
In 1973 a military coup overthrew the Government of Salvador Allende. His government was under siege internal and external and the rules of democracy were blurred. He was leftist and his project burned in august 1973. That history is for another post.
The new government - a military junta- was expected to give back the power to politicians and restart the democratic rule but they were supported by other powers outside the traditional parties: the Gremialistas. They had established their project in a book El Ladrillo (The brick) where they called the establishment of an ultra liberalist economic system and an ultra-conservative politic system. The junta started by a new fiscal and tax regime in 1974, and new rules and codes in labor, waters, forest, mining, and radical reforms in pension, health and education system until the 1980s. Also an extensive program of privatization of public companies (a prices of sold) which had been created under the social-democracy regime (1940–1960).
All this needs a solid stone to assure the perennial of this socio-political regime at a long time: A new constitution.
The Gremialistas headed by Jaime Guzmán, creator of the movement, found inspiration in the ideas of Diego Portales, champion of 1833 Constitution which established the first era of Chilean politics: The authoritarian republic (1830–1861). An oligarchic idea of “democracy” from an oligarchy who defeated the liberal wing in a civil war and erase the previous constitution, a federal-liberal idea.
Main points of 1980 Pinochet's Constitution:
Hyper presidentialism: also called the “king president”. Thought to establish a long time Pinochet rule, the president is the center of the political process, all legal agenda is dictated from him, he designs all regional and provincial authorities (extreme centralism), and he establishes what the congress should discuss.
Basis of institutions: the individual is the center, and the interactions among them are the important thing (intermediate agents). Society doesn't exist. Also, the prohibition of politic left and social democracy groups (that was amended in 1989, to transit to democracy).
Subsidiary state: in total opposition to social-democratic countries, we have no rights in education, health, pensions, etc, we have the “freedom” of choice. The state doesn't give any warranty of anything, and the freedom is only what you can pay. If you don't have the money (you are not free…) you could go to public institutions with no founding because the “freedom” (money) is “chosen” in private companies.
Weak Congress: or decorative/ornamental if you want. They have no permission to make a law which uses the fiscal money, and then 90% of law projects came from the president. Our parliament only votes the projects. In theory, they can “audit” the government, in theory.
Justice power: just an administrative service, because there is another power over the judges:
The Constitutional Court: the superpower of this constitution. They have managed to block all projects to change or upgrade our democracy, rights or freedom. They can block law projects, decisions of the Supreme Court decrees from presidents. All. The defenders of Pinochet legacy have profited from this court for 30 years in all subjects: moral and conservative statements (e.g.: abort, divorce, etc), economic issues, social rights, etc.
First Nations/aboriginals people: any word. Nothing. This is very delicate. We are a mixed country, métis or mestizo, how you want to call it. We know our origins, our culture and our history, and we are proud. They have been injured and abused until the nonreal. They need and claim justice. They are our sisters and brothers
And so. There are a lot of other issues, but, in the resume, this constitution is based in the world of 1833, is old, anti-democratic, and a capital issue to develop our country. In 1989 the opposition to Pinochet agreed with the deal because this was the condition to normalize the country and get out the dictator, but finally, it became the stone which divides, not joint our population.
A Constitution is not the end. But it is a very good start point. We need to release this chain.
Chile doesn't want “communism”, how many writers here say. We want the freedom to take control of our lives, to mend our broken society. We don't want to destroy the riches, we want justice and fair play rules. They will enjoy that also, but their conservatism is so deep and inexplicable to the rest of the western world.
This is a long way. We know. But we can't wait for more. All the polls until February 2020 show the same pattern: around 70% of Chilean population agree (Cadem, CEP, and others think tanks, not linked with left-wing, I should say it).
Second part of the question: Human rights.
Some people argue that we must equal policemen's rights and people's rights. There is a problem there: the idea of any “State of law” is back for the idea of “monopoly of violence”, it means the people give the power and use of force to the Authority, but it is not “free charge” it is a responsibility.
The order forces must assure the security of the territory and people, not provoke the mess. If the authority does not obey itself the empire of law, the legitimacy of authority is in danger.
Piñera government has passed the line and failed in its first obligation: order and law. They seem more interested in messing the issues, not resolving them.
The level of abuse and wrong use of force, the lack of professionalism showed for Carabineros make us wonder if they are actually in the law-side.
With an approval of around 10% , it is not clear the legitimacy of Piñera. I know, “he was elected under the rules”, yeah, but in the sermement ceremony he said, “I will accomplish the law”. This is the only source of power. If an authority does not follow the rules, is he a real authority?
That is all. I apologize for my faults in English orthography.